南宁护角胶 《古韵弥新》“琴”意长，戴晓莲：古琴非古董，应融入当下生活｜上海之春

当改编版《流水》的琴韵在舞台上层层激荡，六张古琴交织出奔涌不息的生命气象，戴晓莲站在舞台中央，以曲传承千年的经典，让“古韵弥新——上海古琴研究会场音乐会”迎来光时刻。昨晚，这场登陆“上海之春”的古琴盛宴，是上海古琴研究会成立十余年来次登上“上海之春”舞台，也是戴晓莲这位上海市非遗古琴传承人、上海音乐学院博对古琴在当下的传承与发展的新答卷。

戴晓莲和上海古琴研究会同仁影

古老琴魂也需“弥新”

音乐会定名“古韵弥新”，藏着戴晓莲耕琴学数十年的初心。初她想以“海纳百川”定义这场演出，终敲定“弥新”二字，是因为在她看来：“古琴历经两三千年岁月沉淀，非束之阁的古董，而是需要在当代活态传承的艺术。”“弥新”，是为古老琴魂注入当代活力南宁护角胶 ，是破形式桎梏，以多元化视角，为观众呈现场兼容并蓄的古琴演出。

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当晚11曲目，可谓是“古韵弥新”的生动诠释。《龙翔操》《流水》《渔歌》《鸥鹭忘机》等传统古曲，坚守着古琴的文人风骨与本真韵味；古琴与钢琴、吉他、电子乐、现代乐队的跨界碰撞，又让琴音跳出书斋，拥抱广阔的舞台。从江南小调《四大景》的生机，到《梅花新弄》的清雅；从《城楼赋》的机变，到《夜江南》的诗意，传统与现代交织，东与西对话，勾勒出古琴艺术的万千可能。

戴晓莲的琴声悠远

面对古琴“跨界”的争议，戴晓莲始终秉持包容之心。有人担心“跨界”会破坏古琴本真的音与气质南宁护角胶 ，她却直言：“这不是破坏，而是包容和容纳不同形式的音乐。”活在当下，便不该拘泥于固有认知，她说：“古琴从文人书斋走向大众舞台，是时代的然，就像现代人离不开手机和电脑，古琴也须融入当代生活与文化，才能真正延续生命力。”

“山流水”为遇知音

这场音乐会大胆的突破，莫过于美国艺术雅各布带来的《饕餮未成》。自由爵士、后摇滚与古琴音相融，中西碰撞具先锋彩。邀请外国艺术登台，曾遭遇诸多反对声音，繁琐的手续与流程，也让筹备之路困难重重，但戴晓莲始终坚持。在她眼中，这位西创作者没有世俗的包袱，只将古琴当作纯粹的乐器大胆创作，这种拘束的表达，恰恰让人看到古琴创作的多可能。

古琴创作大可放下包袱

“古琴从来不是只弹给自己听的，山流水为遇知音。”戴晓莲始终坚信南宁护角胶 ，泡沫板橡塑板专用胶音乐的本质是传播。这场音乐会票房飘红，便是好的证明，观众用掌声回应着她的理念——古琴需被定义，多元的表达，才能让多人听见琴音之美。

作为上音博与非遗传承人，戴晓莲在教学中始终平衡着传统与创新的天平。她知，传统指法韵味是古琴的根脉，现代作品创作亦不能丢弃这份精髓。在教学里，她既要求学生严守《梅花三弄》《平沙落雁》等经典曲目的指法与韵味，也鼓励学生探索新作品的可能。现代古琴曲，她会带着学生花两三个月磨，从传统指法中寻找灵感，让旋律韵味与古琴本融，因材施教，让每位学子都能在新旧之间找到属于自己的表达。

“跨界”带来多元表达

琴以载道归本溯源

如今古琴热潮席卷年轻群体，自得琴社年轻人的创新表达让古琴成功“出圈”，戴晓莲曾在海外平台上看到过他们的古琴作品，认可这种传播式为古琴走向世界搭建的桥梁。但她也清醒地看到，古琴热背后，不乏附庸风雅的浮躁之风。“年轻人需要静下心来，真正地沉浸。”在她看来，古琴与钢琴、小提琴样，需要精湛的演奏技术作为支撑，唯有沉下心钻研技法、品味内涵，才能读懂琴音里的浩瀚邃。

在“琴棋书画”的排序中，古琴居，戴晓莲坦言，这并非古人刻意抬古琴的地位，而是中华文化赋予它的特使命。以琴载道，古琴承载的文化意义，远大于音乐本身。在多元文化融的当下，它是人的文化根脉，是连接传统与当代的桥梁。她希望：“中小学生能早、多接触古琴，通过这缕琴音，感受中华传统文化的博大精，找到属于人的文化根本。”

“山流水”为遇知音

从上世纪八十年代初与叔公张子谦共赴琴缘，再到创立上海古琴研究会，戴晓莲的半生都与琴音相伴。她守得住传统精髓，也敢于破局创新；扛得起非遗传承的重任，也听得进时代的声音。她在“古韵弥新”音乐会中诠释了古琴的过去与未来；也用她的坚守，让千年琴韵在当代绽放特的光芒。

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